කොළ පිටුපස තේරුම

කලාකරුවෙකු ලෙස ඔබ තෝරා ගන්නා වර්ණ පිටුපස ඇති පසුබිම ගැන ඔබ කොපමණ වාරයක් සිතන්නේද?හරිත යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ අපගේ ගැඹුරු බැල්ම වෙත සාදරයෙන් පිළිගනිමු.

සමහර විට සශ්‍රීක සදාහරිත වනාන්තරයක් හෝ වාසනාවන්ත කොළ හතරක් සහිත වනාන්තරයක් විය හැකිය.නිදහස, තත්ත්‍වය හෝ ඊර්ෂ්‍යාව පිළිබඳ සිතුවිලි සිතට නැඟිය හැකිය.නමුත් අපි මේ ආකාරයෙන් කොළ පැහැය දකින්නේ ඇයි?එය අවුස්සන වෙනත් අර්ථකථන මොනවාද?එක් වර්ණයකට එවැනි විවිධ රූප සහ තේමාවන් ඇති කළ හැකි බව සිත් ඇදගන්නා කරුණකි.

ජීවිතය, නැවත ඉපදීම සහ ස්වභාවය

නව වසරක් නව ආරම්භයන්, අංකුර අදහස් සහ නව ආරම්භයන් ගෙන එයි.වර්ධනය, සශ්‍රීකත්වය හෝ නැවත ඉපදීම නිරූපණය කළත්, කොළ පැහැය වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ ජීවිතයේ සංකේතයක් ලෙස පවතී.ඉස්ලාමීය පුරාවෘත්තයේ, අල්-කිද්ර්ගේ ශුද්ධ චරිතය අමරණීයත්වය නියෝජනය කරන අතර, ආගමික නිරූපකයෙහි දැක්වෙන්නේ හරිත වස්ත්‍රයක් පැළඳ සිටින බවයි.ක්‍රි.පූ. 13 වැනි සියවස දක්වා දිවෙන නෙෆර්ටාරිගේ සොහොන්ගැබේ සිතුවම්වල පෙනෙන පරිදි, පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් පාතාල ලෝකයේ සහ නැවත ඉපදීමේ දෙවියා වන ඔසිරිස් කොළ පැහැති සමකින් නිරූපණය කළහ.කෙසේ වෙතත්, හාස්‍යයට කරුණක් නම්, හරිත මුලින් කාලය පිළිබඳ පරීක්ෂණයට මුහුණ දීමට අසමත් විය.ස්වභාවික පෘථිවි සහ තඹ ඛනිජ මැලචයිට් සංයෝගයක් භාවිතා කරමින් හරිත තීන්ත නිර්මාණය කිරීම යනු හරිත වර්ණකය කළු පැහැයට හැරෙන විට එහි දිගුකාලීන පැවැත්ම අවදානමට ලක් වනු ඇති බවයි.කෙසේ වෙතත්, ජීවිතයේ සහ නව ආරම්භයේ සංකේතයක් ලෙස හරිත උරුමය නොවෙනස්ව පවතී.

ජපන් භාෂාවෙන්, කොළ සඳහා යෙදුම මිඩෝරි වේ, එය පැමිණෙන්නේ "කොළවල" හෝ "සෘජු වීමට" යන්නෙනි.භූ දර්ශන සිතුවම් සඳහා තීරණාත්මක වන අතර, 19 වන ශතවර්ෂයේ චිත්‍ර කලාව තුළ හරිත සමෘද්ධිමත් විය.Van Gogh ගේ 1889 Green Wheat Field, Morisot's Summer (c. 1879) සහ Monet's Iris (c. 1914-17) හි කොළ සහ මරකත වර්ණක මිශ්‍රණය සලකා බලන්න.20 වන සියවසේ පෑන්-අප්‍රිකානු ධජවල පිළිගත් කැන්වසයේ සිට ජාත්‍යන්තර සංකේතයක් දක්වා වර්ණය තවදුරටත් පරිණාමය විය.ලොව පුරා සිටින කළු ඩයස්පෝරාවට ගෞරව කිරීම සඳහා 1920 දී පිහිටුවන ලද ධජයේ හරිත ඉරි අප්‍රිකානු පසෙහි ස්වාභාවික ධනය නියෝජනය කරන අතර මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ මූලයන් මතක් කරයි.

තත්වය සහ ධනය

මධ්‍යතන යුගය වන විට, ධනවතුන් දුප්පත් අයගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සඳහා යුරෝපීය කොළ භාවිතා කරන ලදී.අඳුරු අළු සහ දුඹුරු වර්ණවලින් සැරසී සිටින ගොවි ජනතාව මෙන් නොව, කොළ පැහැති ඇඳුමකින් සමාජ තත්වයක් හෝ ගෞරවනීය රැකියාවක් පෙන්විය හැකිය.Jan Van Eyck ගේ විශිෂ්ටතම කෘතිය, The Marriage of Arnolfini (c. 1435), අද්භූත යුවළගේ නිරූපණය වටා අසංඛ්‍යාත අර්ථකථන ඉදිරිපත් කර ඇත.කෙසේ වෙතත්, එක් දෙයක් අවිවාදිත ය: ඔවුන්ගේ ධනය සහ සමාජ තත්ත්වය.Van Eyck කාන්තා ඇඳුම් සඳහා දීප්තිමත් කොළ භාවිතා කළ අතර එය ඔවුන්ගේ පොහොසත් දීමනා ඉඟි වලින් එකකි.එකල, මෙම වර්ණ රෙදි නිපදවීම මිල අධික හා කාලය ගතවන ඩයි කිරීමේ ක්රියාවලියක් වූ අතර, ඛනිජ සහ එළවළු සංයෝගයක් භාවිතා කිරීම අවශ්ය විය.

කෙසේ වෙතත්, කොළ පාටට එහි සීමාවන් තිබේ.සෑම කාලයකම වඩාත්ම ප්රසිද්ධ චිත්රය හරිත වර්ණයෙන් සැරසුණු ආකෘතියක් නිරූපණය කරයි;ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ “මොනාලිසා” (1503-1519) හි කොළ පැහැති ඇඳුමෙන් ඇඟවෙන්නේ ඇය වංශාධිපතිත්වයේ සිට පැමිණි බවයි, රතු වංශවත් අය සඳහා වෙන් කර ඇත.අද වන විට හරිතභාවය සහ සමාජ තත්ත්වය සමඟ ඇති සම්බන්ධය පන්තියට වඩා මූල්‍ය ධනයට මාරු වී ඇත.1861 සිට ඩොලර් බිල්පත්වල වියැකී ගිය කොළ පැහැති සිට කැසිනෝ තුළ හරිත මේස දක්වා, නූතන ලෝකයේ අපගේ ස්ථානය ප්‍රමාණනය කරන ආකාරයෙහි විශාල වෙනසක් කොළ නියෝජනය කරයි.

වස, ඊර්ෂ්යාව සහ වංචාව

පුරාණ ග්‍රීක හා රෝම යුගයේ සිටම කොළ පාට රෝග සමඟ සම්බන්ධ වී තිබුණද, අපි එහි සම්බන්ධය විලියම් ෂේක්ස්පියර්ට ඊර්ෂ්‍යාවට ආරෝපණය කරමු.“හරිත ඇස් ඇති රාක්ෂයා” යන වාක්‍යය මුලින් නිර්මාණය කළේ ද මර්චන්ට් ඔෆ් වැනීසියේ (1596-1599 පමණ) බාර්ඩ් විසින් වන අතර “ඊර්‍ෂ්‍යාවේ හරිත ඇස්” යනු ඔතෙලෝ (ආසන්න 1603) වෙතින් ලබාගත් වාක්‍ය ඛණ්ඩයකි.18 වන ශතවර්ෂයේ බිතුපත, උඩු මහල සහ ඇඳුම් සඳහා විෂ සහිත තීන්ත සහ ඩයි වර්ග භාවිතා කරන විට හරිත සමග මෙම විශ්වාස කළ නොහැකි සම්බන්ධය දිගටම පැවතුනි.හරිතයන් දීප්තිමත්, දිගු කල් පවතින කෘත්‍රිම හරිත වර්ණක සමඟ නිර්මාණය කිරීම පහසු වන අතර, වර්තමානයේ කුප්‍රකට ආසනික් අඩංගු Scheele's Green 1775 දී Carl Wilhelm Scheele විසින් සොයා ගන්නා ලදී.ආසනික් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ප්‍රථම වතාවට වඩාත් විචිත්‍රවත් කොළ පැහැයක් නිර්මාණය කළ හැකි අතර එහි නිර්භීත පැහැය ලන්ඩනයේ සහ පැරිසියේ වික්ටෝරියානු සමාජය තුළ ජනප්‍රිය වූයේ එහි විෂ සහිත බලපෑම් නොදැනය.

එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පැතිරුණු රෝගාබාධ සහ මරණය ශතවර්ෂයේ අවසානය වන විට වර්ණය නිෂ්පාදනය නතර කිරීමට හේතු විය.වඩාත් මෑතක දී, L. Frank Baum විසින් 1900 දී නිකුත් කරන ලද The Wizard of Oz නම් පොත රැවටීමේ සහ රැවටීමේ ක්‍රමයක් ලෙස හරිත භාවිතා කරන ලදී.විශාරදයා එමරල්ඩ් නගරයේ වැසියන්ට ඔවුන්ගේ නගරය ඇත්තට වඩා ලස්සන බව ඒත්තු ගන්වන රීතියක් ක්‍රියාත්මක කරයි: “මගේ මිනිසුන් මෙතරම් කාලයක් කොළ කණ්නාඩි පැළඳ සිටි අතර ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් එය ඇත්ත වශයෙන්ම එමරල්ඩ් නගරය යැයි සිතති.එසේම, MGM චිත්‍රපට චිත්‍රාගාරය බටහිර වික්ඩ් මායාකාරිය හරිත වර්ණයෙන් යුක්ත වනු ඇතැයි තීරණය කළ විට, 1939 වර්ණ චිත්‍රපට අනුවර්තනය ජනප්‍රිය සංස්කෘතියේ මායාකාරියන්ගේ මුහුණුවර විප්ලවීය වෙනසක් ඇති කළේය.

නිදහස සහ ස්වාධීනත්වය

20 වන සියවසේ සිට නිදහස සහ ස්වාධීනත්වය නියෝජනය කිරීම සඳහා කොළ භාවිතා කර ඇත.Art Deco චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වන Tamara de Lempicka විසින් 1925 දී හරිත බුගාටි ඇඳුමකින් සැරසුණු තමරාගේ ආකර්ෂණීය ස්වයං ඡායාරූපය ජර්මානු විලාසිතා සඟරාවක් වන Die Dame හි කවරයේ පළ වූ අතර එතැන් සිට 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ නැගී එන කාන්තා විමුක්ති ව්‍යාපාරයේ සංකේතයක් බවට පත් විය.කලාකරුවාට එකම නමින් මෝටර් රථයක් නොතිබුණද, රියදුරු අසුනේ සිටින ලෙම්පිකා කලාව හරහා ප්‍රබල පරමාදර්ශයක් නියෝජනය කරයි.වඩාත් මෑතකදී, 2021 දී, නළු එලියට් පේජ් ඔහුගේ මෙට් ගාලා ඇඳුමේ උකුල හරිත කානේෂන් වලින් සරසා ඇත;සමලිංගික පිරිමින් අතර රහසිගත එකමුතුවේ සලකුණක් ලෙස 1892 දී එයම කළ ඔස්කාර් වයිල්ඩ් කවියාට උපහාරයකි.අද, මෙම ප්‍රකාශය LGBT+ ප්‍රජාවට සහය දැක්වීමේ නිදහසේ සහ විවෘත සහයෝගීතාවයේ සලකුණක් ලෙස දැකිය හැකිය.